Français
English
Español
Italiano
Português
Kinder der Eitelkeit, die ihr alles glatt wollt,
denen der heilige Stil nicht hübsch genug erscheint,
die ihr alles fließend wollt und dahinfließt, vergänglich,
in ewige Vergessenheit, ertragt meine Worte,
lang und rau; und da die heiligen Orakel
euch nicht rühren, werdet ihr bei den eitlen Philosophen
noch finden, in verborgener Lehre,
die Auferstehung, gepredigt durch ihre Schriften.
Sie haben gesungen, dass, wenn die seligen Geister
durch die Milchstraße neue Feuer entzündet haben,
der große Beweger durch seine Verwandlungen
dieselben Körper zurückkehren lässt zum Ursprung ihrer Ursachen.
Die Luft, die stets neue Körper annimmt,
setzt, um die letzten zu beherbergen, die ersten hinaus;
Feuer, Erde und Wasser tun dasselbe.
Das entfernte Scheiden der toten Materie
vollzieht seinen Kreis und kehrt wieder an denselben Ort zurück,
und dieser Kreislauf spürt stets die Gegenwart Gottes.
So wird die Veränderung nicht unser Ende sein,
sie wandelt uns in uns selbst und nicht in einen anderen,
sie sucht ihren Zustand, das Ziel ihres Wirkens:
In der zweiten Ruhe liegt die Vollkommenheit.
Die Elemente, die sich in ihren Ordnungen und Arten wandeln,
rufen unaufhörlich die toten Geschöpfe zurück
in neue Veränderungen: das Ziel und die Lust
liegen nicht dort, denn sich wandeln ist ein Zeichen der Begierde.
Doch wenn der Himmel das Maß vollendet haben wird,
der Kreis aller seiner Kreise, die vollkommene Figur,
wenn sein Kreislauf seinen Lauf vollendet haben wird
und seine Glieder vereint sind zum Ende seiner Umläufe,
dann wird nichts mehr gezeugt werden: die Zeit, die alles verzehrt,
wird im Menschen herbeiführen, was für den Menschen geschaffen wurde;
dann wird die Materie ihre Ruhe haben, ihre Lust,
das Ende der Bewegung und das Ende der Begierde.
Théodore Agrippa d’Aubigné
Übersetzung von Poésies 123 mit Unterstützung des KI-Modells deepseek-chat erstellt.
Text veröffentlicht auf Poésies 123: https://www.poesies123.com/de/gedicht-gericht-1-theodore-agrippa-d-aubigne/