Conselho dos Ratos

Fábula de Jean De La Fontaine Coleção As FábulasTemas SátiraÉpoca Século XVIIAnálise de Arthur ↓

Um Gato, chamado Rodilardo,
Fazia dos Ratos tal destruição
Que quase não se viam mais,
Tanto os tinha metido na sepultura.
Os poucos que restavam, não ousando deixar o buraco,
Só encontravam para comer um quarto do seu soldo,
E Rodilardo passava, entre a gente miserável,
Não por um Gato, mas por um Diabo.
Ora, um dia em que ao alto e ao longe
O galante foi procurar fêmea,
Durante todo o sabá que fez com a sua Dama,
O restante dos Ratos realizou capítulo num canto
Sobre a necessidade presente.
Logo de início, o seu Decano, pessoa muito prudente,
Opinou que era preciso, e mais cedo que mais tarde,
Atar um guizo ao pescoço de Rodilardo;
Assim, quando ele fosse à guerra,
Avisados da sua marcha, fugiriam para a terra;
Que ele não sabia outro meio.
Todos foram da opinião do Senhor Decano,
Nada lhes pareceu a todos mais salutar.
A dificuldade foi atar o guizo.
Um disse: «Eu não vou lá, não sou tão tolo»;
Outro: «Eu não saberia.» De modo que sem nada fazer
Se separaram. Vi muitos Capítulos,
Que por nada assim se realizaram;
Capítulos, não de Ratos, mas Capítulos de Monges,
Até capítulos de Cónegos.
Não é preciso apenas deliberar,
A Corte em Conselheiros abunda;
É preciso executar,
Já não se encontra ninguém.

Jean de La Fontaine

Tradução gerada por Poésies 123 com o apoio do modelo de inteligência artificial deepseek-chat.

Texto publicado em Poésies 123: https://www.poesies123.com/pt/fabula-conselho-dos-ratos-jean-de-la-fontaine/

Arthur

Interpretação

A análise de Arthur

A hora é grave!

O gato Rodilardus delicia-se com os ratos e dizima as suas fileiras. Uma assembleia é reunida. A ordem do dia: a imperiosa necessidade de pôr fim a este flagelo; a sobrevivência do grupo depende disso.

O decano, sábio entre os sábios, enuncia a sua solução: atar um guizo ao pescoço do gato para assim o ouvir aproximar-se de longe.

Que rato cumprirá a missão? Recusa categórica de alguns, silêncio dos outros.

Assim, para além de atacar apenas os capítulos dos monges e os cónegos (que contêm a palavra "gato", ligando-os assim mais facilmente à fábula), Jean de La Fontaine mostra a dificuldade da governação dos grupos humanos e, sobretudo, ergue uma sátira dos fanfarões. Prontos a reunir-se e a dar bons conselhos, diz-nos ele, a sua boa vontade esmorece logo que se trata de empreender aquilo que prodigalizam.

Uma descrição da vida da corte, em suma!

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