Der Mann und die Natter

Fabel von Jean De La Fontaine Sammlung Die FabelnThemen TiereEpoche 17. Jahrhundert

Ein Mann erblickte eine Natter.
Ach! Böse, sprach er, ich will ein Werk vollbringen,
Das dem ganzen Weltall angenehm sei.
Bei diesen Worten ließ sich das verkehrte Tier
(Die Schlange meine ich
Und nicht den Menschen: man könnte sich leicht darin täuschen),
Bei diesen Worten ließ sich die Schlange fangen,
Ward gefangen, in einen Sack gesteckt; und was das Schlimmste war,
Man beschloss ihren Tod, ob schuldig oder nicht.
Um sie jedoch mit Vernunft zu bezahlen,
Hielt jener ihr diese Ansprache:
Sinnbild der Undankbaren, den Bösen Gutes tun,
Heißt töricht sein, so stirb denn: dein Zorn und deine Zähne
Werden mir nie schaden. Die Schlange erwiderte
In ihrer Sprache, so gut sie konnte: Müsste man verdammen
Alle Undankbaren, die es auf der Welt gibt,
Wem könnte man verzeihen?
Du selbst machst dir den Prozess. Ich stütze mich
Auf deine eigenen Lehren; wirf die Augen auf dich.
Meine Tage sind in deinen Händen, durchtrenne sie: deine Gerechtigkeit,
Das ist dein Nutzen, dein Vergnügen, deine Laune;
Nach diesen Gesetzen verurteile mich;
Doch finde es gut, dass ich dir wenigstens mit Freimut
Im Sterben sage,
Dass das Sinnbild der Undankbaren
Nicht die Schlange ist, sondern der Mensch. Diese Worte
Ließen den anderen innehalten; er wich einen Schritt zurück.
Endlich erwiderte er: Deine Gründe sind nichtig:
Ich könnte entscheiden, denn dieses Recht steht mir zu;
Doch berufen wir uns auf andere. – So sei es, sagte das Kriechtier.
Eine Kuh war dort, man ruft sie, sie kommt;
Der Fall wird vorgelegt; es war eine leichte Sache:
Musste man mich dafür, sagte sie, herbeirufen?
Die Natter hat recht; warum verhehlen?
Ich nähre diesen hier seit langen Jahren;
Er hat ohne meine Wohltaten keinen Tag verbracht;
Alles ist nur für ihn; meine Milch und meine Kinder
Lassen ihn ins Haus mit vollen Händen zurückkehren;
Selbst habe ich seine Gesundheit wiederhergestellt, die die Jahre
Verschlechtert hatten, und meine Mühen
Dienen nur seinem Vergnügen wie seinem Bedarf.
Nun bin ich alt; er lässt mich in einem Winkel
Ohne Gras; wenn er mich doch noch weiden ließe!
Aber ich bin angebunden; und hätte ich zum Herrn
Eine Schlange gehabt, hätte sie es je so weit getrieben
Der Mensch, ganz erstaunt über ein solches Urteil,
Sagte zur Schlange: Muss man glauben, was sie sagt?
Das ist eine Faslerin; sie hat den Verstand verloren.
Glauben wir dem Ochsen. – Glauben wir, sagte das kriechende Tier.
Gesagt, getan. Der Ochs kommt mit langsamen Schritten.
Als er den ganzen Fall in seinem Kopf wiedergekäut hatte,
Sagte er, dass er von der Arbeit der Jahre
Für uns allein die schwersten Lasten trüge,
Ohne Aufhören jenen langen Kreis der Mühen durchlaufend,
Der, auf sich selbst zurückkommend, in unsere Ebenen brachte,
Was Ceres uns gibt und den Tieren verkauft;
Dass diese Folge von Arbeiten
Als Lohn hatte, von uns allen,
Viele Schläge, wenig Dank; dann, wenn er alt war,
Glaubte man ihn zu ehren, jedes Mal wenn die Menschen
Mit seinem Blut die Nachsicht der Götter kauften.
So sprach der Ochs. Der Mensch sagte: Lasst uns diesen
Langweiligen Deklamator zum Schweigen bringen;
Er sucht große Worte und kommt her, um sich,
Statt Schiedsrichter, Ankläger zu machen.
Ich lehne ihn also ab. Der Baum wurde zum Richter genommen,
Es wurde noch schlimmer. Er diente als Zuflucht
Gegen Hitze, Regen und der Winde Wut;
Für uns allein schmückte er Gärten und Felder.
Der Schatten war nicht das einzige Gut, das er zu geben wusste;
Er beugte sich unter den Früchten; doch als Lohn
Fällte ihn ein Grobian, das war sein Lohn,
Obwohl er uns das ganze Jahr freigebig schenkt
Entweder Blumen im Frühling oder Früchte im Herbst;
Schatten im Sommer, im Winter die Freuden des Herdes.
Warum beschnitt man ihn nicht, ohne zur Axt zu greifen?
Seinem Temperament nach hätte er noch gelebt.
Der Mensch, den es verdross, dass man ihn überzeugt hatte,
Wollte um jeden Preis Recht behalten.
Ich bin wohl gut, sagte er, mir diese Leute anzuhören.
Vom Sack und der Schlange gab er sogleich
Gegen die Wände, so sehr, dass er das Tier tötete.
So verfährt man bei den Großen.
Die Vernunft beleidigt sie; sie setzen sich in den Kopf,
Dass alles für sie geboren sei, Vierfüßer und Menschen
Und Schlangen.
Wenn jemand die Zähne auseinanderbringt,
Ist er ein Narr. – Ich gebe es zu. Aber was muss man denn tun?
– Aus der Ferne sprechen, oder schweigen.

Jean de La Fontaine

Übersetzung von Poésies 123 mit Unterstützung des KI-Modells deepseek-chat erstellt.

Text veröffentlicht auf Poésies 123: https://www.poesies123.com/de/fabel-der-mann-und-die-natter-jean-de-la-fontaine/