Tú ves, justo vengador, los azotes de tu Iglesia

Poema de Théodore Agrippa D'Aubigné Época Siglo XVIImprimir

«» Tú ves, justo vengador, los azotes de tu Iglesia,
Que, por ellos reducida a cenizas y a ruina,
Tiene, contra toda esperanza, su esperanza en ti,
Por su defensa, el baluarte de la fe.

Tus enemigos y nosotros somos iguales en vicio,
Si, juez, te sientas en tu trono de justicia;
Sin embargo, haces una elección de hijos o de enemigos
Y esa elección es la que tu gracia ha puesto allí.

Si les haces bienes, se inflan en blasfemias,
Si nos haces mal, nos viene de nosotros mismos;
Maldicen tu nombre cuando les eres más dulce;
Cuando nos hieras de muerte, te bendeciremos.

… ¿Quieres largo tiempo dejar en esta tierra redonda
Reinar a tu enemigo? ¿No eres señor del mundo,
Tú, Señor, que abates, que hieres, que sanas,
Que das vida y muerte, que matas y que alimentas?

Los príncipes no tienen ojos para ver estas grandes maravillas;
Cuando quieras tronar, ¿no tendrán orejas?
Sus manos ya solo sirven para perseguirnos;
Todo lo tienen para Satanás, y nada para llevarte.

Sion no recibe de ellos más que rechazo y rudezas,
Pero Babel los rescata y saquea sus riquezas;
Tales son los montes cornudos, que (avariciosos)
Muestran el oro a los infiernos y las nieves a los cielos.

Los templos del pagano, del turco, del idólatra,
Alzan al cielo el orgullo del mármol y del alabastro,
¡Y solo Dios, en el desierto pobremente albergado,
Ha construido todo el mundo y no está alojado en él!

Los gorriones tienen sus nidos, sus nidos las golondrinas;
Se levanta algún palomar para las simples palomas;
Todo se pone a resguardo por el cuidado de los mortales,
Y Dios, solo inmortal, no tiene morada ni altares;

Tú tienes todo el universo, donde tu gloria se contempla,
Por escabel la tierra y el cielo por un templo,
¿A dónde te echará el hombre, oh Dios victorioso?
¿Posees el cielo y los cielos de los altos cielos?

Nosotros hacemos de las rocas los lugares donde se te predica,
Un templo del establo, un altar de la cuna;
Ellos, del templo un establo para asnos arrogantes,
De la santa casa la caverna para bandidos.

Los primeros cristianos oraban en los cementerios:
Nosotros hemos hecho oír en las tumbas nuestras plegarias,
Hecho sonar en las tumbas el nombre de Dios el fuerte,
Y anunciado la vida en las moradas de la muerte.

Puedes hacer contar tu alabanza a la piedra;
Pero ¿no tienes siempre tu escabel en la tierra?
¿No quieres ya tener otros templos sagrados
Que un blanqueante montón de huesos de muertos apretados?

¿Te alabarán los muertos? Tus hechos grandes y terribles
¿Saldrán del hueco de esas bocas horribles?
¿No tendremos entre nosotros más que rostros terrosos,
Murmurando tu alabanza en los secretos de nuestras cuevas?

En estos lugares cavernosos tus queridas asambleas,
De las sombras de la muerte incesantemente turbadas,
¿No harán ya resonar tus santos lugares,
Y tu renombre volar de las tierras a los cielos?

¡Qué! ¿Seremos mudos, seremos sin orejas,
Sin movernos, sin cantar, sucios de oír tus maravillas?
¿Has extinguido en nosotros tu santuario? No,
De nuestros templos vivientes saldrá tu renombre.

Tal es en este estado el cuadro de la Iglesia:
Tiene los hierros en los pies, sobre los tormentos sentada,
En su garganta la cuerda y el hierro inhumano,
Un salmo en la boca y un laúd en la mano.

Tú amas de sus manos la perfecta armonía:
Nuestro laúd cantará el principio de vida;
Nuestros dedos ya no son dedos sino para encontrar tus sonidos,
Nuestras voces ya no son voces sino para tus santas canciones.

Pon a cubierto estas voces que las lluvias enronquecen;
Desencadena pues estos dedos, para que sobre tu laúd toquen;
Saca nuestros ojos empañados de las mazmorras tediosas,
Y muéstranos el cielo para volver allí los ojos.

Sean tus ojos suavizados para curar nuestras miserias,
Tu oreja propicia abierta a nuestras plegarias,
Tu seno desabrochado para alojar nuestros suspiros
Y tu mano liberal a nuestros justos deseos.

Que aquellos que han cerrado los ojos a nuestras miserias,
Que aquellos que no han tenido oreja a nuestras plegarias,
Corazón para socorrer, pero sí para atormentar,
Ni manos para dar, pero sí para quitarnos,

Encuentren tus ojos cerrados para juzgar sus miserias;
Tu oreja sea sorda al oír sus plegarias;
Tu seno herrado sea cerrado a la piedad, al perdón;
Tu mano seca estéril a los beneficios y a los dones.

Sean tus ojos clarividentes a sus pecados extremos,
Sea tu oreja abierta a sus gritos de blasfemias,
Tu seno desabrochado para inflarse de furor,
Y tu mano diligente para redoblar tus golpes.

Tienen por un espectáculo y por juego el martirio;
El malvado ríe más alto que el bueno suspira allí;
Nuestros gritos mortales no hacen más que incomodar sus risas,
Las risas de quien el estallido quita el aire a nuestros gritos.

Escupen hacia la luna, y las bóvedas celestes
¿No tienen ya más rayos y fuegos y pestes?
¿No partirán jamás del trono donde te sientas
Y la Muerte y el Infierno que duermen a tus pies?

Levanta tu brazo de hierro, apresura tus pies de lana;
Venga tu paciencia en la acritud de tu pena:
Golpea desde el cielo a Babel: los cuernos de su frente
Desfiguran la tierra y le quitan su redondez. «»

Théodore Agrippa d’Aubigné

Traducción generada por Poésies 123 con la asistencia del modelo de inteligencia artificial deepseek-chat.

Texto publicado en Poésies 123: https://www.poesies123.com/es/poema-tu-ves-justo-vengador-los-azotes-de-tu-iglesia-theodore-agrippa-d-aubigne/