Das Böse

In der Form eines Sonetts – zwei Quartette und zwei Terzette – verfasst, stellt dieses Gedicht von Arthur Rimbaud eine heftige Kritik an Krieg und Religion dar.

Beginnend mit einer Beschreibung der Gewalt des Krieges und der Vielzahl seiner Toten, greift Rimbaud hier vor allem die Politiker und die Könige an, statt die Menschen, indem er sie für den Krieg verantwortlich macht. Für ihn sind diese Mächtigen gleichgültig gegenüber dem Schicksal der Männer, die in ihrem Namen kämpfen, und statt sie zu bemitleiden, verspotten sie sie lieber (Vers 3).

Darüber hinaus legt Rimbaud seinem Leser nahe, dass der Krieg und seine Verantwortlichen hier nicht seine einzigen Opfer sein werden. Indem er seine ersten beiden Quartette mit der Wendung „Während“ beginnt, deutet er an, dass eine andere Instanz als die Politiker wartet, während die Kriegführenden sich gegenseitig töten.

Diese Instanz ist Gott und die Religion, die, wie die Könige, über die Verwüstungen des Krieges lacht, zu weitab von der Welt in ihren „damastgedeckten Tüchern“, ihren „Altären“, ihren „großen goldenen Kelchen“, „gewiegt“ in ihren religiösen Gesängen.

Doch, so sagt uns Rimbaud, erwacht dieser Gott manchmal, um sich der Gewalt um ihn herum bewusst zu werden. Wann? Wenn die weinenden Mütter ihm Opfergaben darbringen, ihm „einen dicken Sou geben, in ihr Taschentuch geknotet“.

Voller Verachtung für die Toten und ihre Familien, beschreibt Rimbaud uns eine Religion und einen Gott, die unempfindlich sind, sich am Elend der Ärmsten bereichern. Die Mütter, in der Annahme, die Seele ihrer Söhne zu retten, geben alles, was sie besitzen: einen einzigen Sou, und ein einziges Taschentuch.