O mal

Composto sob a forma de um soneto – duas quadras e dois tercetos – este poema de Arthur Rimbaud constitui uma crítica veemente da guerra e da religião.

Começando por uma descrição da violência da guerra e da multidão dos seus mortos, Rimbaud ataca aqui antes de mais os políticos e os Reis em vez dos homens, responsabilizando-os pela guerra. Para ele, esses poderosos são indiferentes ao destino dos homens que combatem em seu nome e, em vez de os lamentarem, preferem escarnecer deles (verso 3).

Além disso, Rimbaud sugere também ao seu leitor que a guerra e os seus responsáveis não serão aqui as suas únicas vítimas. Com efeito, começando as suas duas primeiras quadras pela locução “Enquanto”, subentende que outra entidade além dos políticos espera enquanto os beligerantes se matam entre si.

Essa entidade é Deus e a religião, que, como os Reis, se ri dos estragos da guerra, demasiado afastado do mundo nas suas “toalhas adamascadas”, nos seus “altares”, nos seus “grandes cálices de ouro”, “embalado” nos seus cânticos religiosos.

Mas, diz-nos Rimbaud, esse Deus acorda por vezes para tomar consciência da violência que o rodeia. Quando? Quando as mães chorosas vêm fazer-lhe oferendas, dar-lhe “um grosso soldo atado no seu lenço”.

Cheio de desprezo pelos mortos e pelas suas famílias, Rimbaud descreve-nos uma religião e um Deus insensíveis, enriquecendo com a miséria dos mais pobres. As mães, pensando salvar a alma dos seus filhos, dão tudo o que possuem: um único soldo e um único lenço.